ادبیات

مصاحبه با دكتر شروين وكيلي درباره‌ي "فردوسی و هویت ملی"

پرسیده بودی که اگر بخواهم به کسی که دغدغه‌ی نوشتن دارد، یک اندرز بدهم، چه خواهم گفت؟ واقعیت آن است که فکر نمی‌کنم بتوانم اندرزی یگانه را انتخاب کنم و بگویم، شاید به جز این عبارت کلی که «بنویس!»

قصد من از نوشتن اين نوشتار، تنها و تنها پرداختن به کالبدشناسی چشم جوانان است و پيش از هرچيز می‌خواهم در مورد چشم يک جوان خاص- يعنی اسفنديار- بنويسم.

در این نوشتار باورهای دینی و گرایش‌های مذهبی فردوسی بر مبنای متن شاهنامه مورد وارسی قرار گرفته و آرای پژوهندگانی که بر زرتشتی یا مسلمان‌بودن فردوسی نظر داشته‌اند، نقد می‌شود.

سرمشق نظریِ انحطاط تمدن ایرانی، دو عنصر عمده دارد که در این نوشتار با آویختن به دامان «مولانا» و «بیدل دهلوی» به آن پرداخته می‌شود.

آریوبرزن گفت: «می‌جنگیم، برای آفریدن بهشت» و مغ گفت: «آری، برای آفریدن بهشت...»

این داستان، روایتی پیچیده است که اگر دلالت‌های اسطوره‌شناختی آن وارسی شود، تصویری دلکش از رازِ خواست را فاش می‌سازد.

این بخش به رویارویی شیر و خرگوش می‌پردازد و دو قهرمان اراده‌گرایی که از دو زاویه‌ی گوناگون به موضوع می‌نگرند در برابر هم زورآزمایی می‌کنند.

متن کنونی، حاصل گمانه‌زنی‌هایی است که از کندوکاو در محتوا و گاه بازی خیال پیرامون مضمون‌های داستان «شیر و نخجیر» برخاسته است.

متن کنونی، حاصل گمانه‌زنی‌هایی است که از کندوکاو در محتوا و گاه بازی خیال پیرامون مضمون‌های داستان «شیر و نخجیر» برخاسته است.